修身齐家（修身齐家治国平天下是谁提出的?）

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修身，齐家，治国，平天下意思指一个人能完善自己，就能经营好自己的家。自己的家也能经营的不错的人，也能把国家治理好。连国家都能治理好，那么他也一定能帮助统治者平定天下。释义：修身：完善自己，行为有规范。

意思是先修养品性，才能管理家庭，才能治理国家，才能使天下太平。修身：简单地说，就是完善自己，行为有规范。齐家：就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。

管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。上自一国之君，下至平民百姓，人人都要以修身养性为根本。这句话出自古籍《礼记·大学》。

解释：修身齐家，儒家的伦理政治。指加强自身的修养，治理好家政。出处：《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治。”示例：《野叟曝言》七四回：“太宗治天下却是贤君，若讲修身齐家，便几于禽兽之行。

意思：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想；而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。出处：唐代文学家韩愈创作的《原道》。

修身齐家的解释是：提高自身修养，理好家政修身齐家的解释是：提高自身修养，理好家政。年代是古代成语。感情色彩是中性成语。繁体是修身齐家。拼音是xiū shēn qí jiā。结构是联合式成语。

修身齐家的解释指修养自身，理好家政。词语分解修身的解释陶冶身心，涵养德性修身养性详细解释陶冶身心，涵养德性。儒家以修身为教育八条目之一。

意思：想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想；而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。出处：唐代文学家韩愈创作的《原道》。原文节选：帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。

1、原文是：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

2、【原文】古之欲明明德于天下者，先治其；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意者，先致其知。致知在格物。君子无入而不自得焉。

3、「修身齐家治国平天下」典出于《礼记》的《大学》篇，原文是：「古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。

4、出自春秋末期曾子《礼记·大学》，原文选段：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。

5、自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界。

1、《大学》（1）《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

2、意思是：意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚。出自春秋末期曾子《礼记·大学》，原文选段：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。

3、平天下：就是安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业，而不是用武力平定天下。

4、修身，齐家，治国，平天下出自我国古代的《礼记·大学》。意思是先修养品性，才能管理家庭，治理国家，才能使天下太平。

5、修身：指完善自己，行为有规范。齐家：就是管理好一个家族、成为宗族的楷模，效仿学习的样板。治国：就是治理好一个小小的诸侯国，而不是我们现代意义的国家。

6、所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。