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怪诞美学也叫病态美学吗

怪诞艺术实际上是对病态社会现实的控诉，它们渴望以丑怪的形象发人深省，是人们对失去了完美世界的呼喊。而怪异虽然也挑战了我们关于健全、美丽、舒适的认知，但并没有为我们提供认知价值，因此也就称不上美了。

猎奇和病态美学是两个有点相似的概念，它们都与对于不同或奇异的东西的欣赏有关。猎奇可以被定义为对于不寻常或不同寻常的事物的好奇心，而病态美学则指的是一种特殊的美学理论，它认为奇怪或离奇的事物可以具有美感。

第四层“病态”。当审美走到金字塔塔尖的时候，只要进入“病态”这个层次，就会呈倒金字塔状，突然释放，然后就变成最普及的事了。病态的审美首推缠足，今人对缠足难以接受，可清代以前的人以缠足为美。

动画论文的参考文献

(6)专利(文献类型标识：p)[序号] 专利所有者。专利名称[p]。专利国别：专利号，出版日期。(7)电子文献[序号] 主要责任者。电子文献题名。电子文献出处(或可获得地址)，发表(或更新)日期/引用日期。

你的参考文献都是著作，著作得具体到页码的，你得把页码加上。

、参考文献 开题报告中应包括相关参考文献的目录 4 、要求 开题报告应有封面页，总页数应不少于4页。版面格式应符合以下规定。

参考文献：. 32 致谢... 34 第一章 绪论 1研究背景 与十年前相比，中国的动画事业似乎是有了一定的成长，国内也涌现出一批批相当优秀的动画人才。

“盖世华佗”的骗术是什么?

年起，中国陡然间出现了一个“盖世华佗”，据说他医术如神，包治百病，什么癌症、肝炎、高血压、阳痿诸病，一应手到病除。

因涉嫌构成诈骗罪，被关进看守所去了，看病的群众找不到她了。“盖世华佗”——胡万林说到“神医”，我们不能忽视一个人——胡万林。他的故事，是难以让人笑出来的笑话。

然而华佗当时也是第1次知道原来这种东西还可以治病。

麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚（肿块）。

这并没有明确的历史记载。但是华佗弟子还是有的。比如著有《吴普本草》的吴普，他凭借华佗创编的一种名叫“五禽戏”的锻炼方法最后竟活了九十多岁。作为中国古代医疗体育的创始人之一，华佗不仅能治病，还会养生之道。

而华佗却带着钱财走了，留下了一封信。信中骂道：“无耻太守，枉活人间！”可是当太守看了这封信以后，他的病却好了。试问，这是什么道理呢？真正的男人 英国陆军元帅蒙哥马利是个很高傲的人。

刘法民的美学论文

而这正是怪诞美学的精髓：在诡异中透露出荒诞的美，在黑暗中看到了光明，压抑又充满希望，在这种相辅相成下为我们带来了极致的绚烂美。

刘法民，1945年生，河南新郑人，北京师范大学中文系毕业。南昌师范学院中文系教授（现定居北京），前副系主任，教研美学、文艺理论、广告学。